Publicat per

Sociograma

Publicat per

Sociograma

Sociograma del projecte Cossos silenciats El sociograma representa les diferents relacions entre els agents i conceptes que formen part del meu projecte…
Sociograma del projecte Cossos silenciats El sociograma representa les diferents relacions entre els agents i conceptes que formen part…

Sociograma del projecte Cossos silenciats

El sociograma representa les diferents relacions entre els agents i conceptes que formen part del meu projecte amb el cos com a territori polític i emocional, la memòria com a espai de resistència, el so com a material que es fa present des de l’invisible, la llum i la imatge com presències efímeres i el ritme cardíac com una metàfora de la vida i l’empatia, monstrant-se com a un espai relacional, obert i en continu procés de creixement.

A mesura que he anat aprofundint en el context artístic, polític i social amb què es relaciona el meu projecte, així com en el treball d’artistes i teòrics, l’enfocament de la proposta incial ha anat consolidant-se i, alhora, ha integrat noves metodologies i tècniques pel que fa a la possible materialització final, amb la intenció de presentar una instal·lació amb un rellevant caràcter immersiu, relacional i participatiu.

Aquest sociograma mostra que Cossos silenciats no apareix del no res, sinó que forma part d’una xarxa d’agents i contextos. En el centre del sociograma trobem el propi projecte al voltant del qual es posicionen la resta d’elements implicats. Observem així, una xarxa de relacions que transita en diferents direccions i en la que el públic té un rellevant protagonisme a través de la interactivitat amb l’obra i com a part integrant d’aquesta.

Amb això es crea una interessant tensió entre la visió clàssica del concepte i d’autoria i la més actual co-creació a través de la participació de diferents actors, cadascú amb un grau d’agència concret. Això connecta amb les propostes d’artistes com María Galindo, per a qui la pràctica artística és inseparable la col·laboració amb els col·lectius amb els que interactua. A través del seu treball he pogut sentar les bases del mètode que vull fer servir pel que fa al tractament del dolor aliè des d’una relació amb els col·lectius afectats basada en criteris de respecte, autonomia i diàleg. Aquesta idea es veu reforçada amb textos com els de Paloma Blanco o Jorge Luis Marzo els quals proporcionen una perspectiva crítica sobre els processos de col·laboració així com de la funció política de l’art contemporani.

Per la seva banda, l’anàlisi del treball d’artistes com ara Maurizio Cattelan, Rafael Lozano-Hemmer o Tony Oursler m’ha permès aprofundir en l’ús del llenguatge audiovisual i la videoescultura. La  projecció d’imatges sobre els cossos dels maniquins evoca la idea del vídeo com a pell o rastre visual reforçant d’aquesta manera la dimensió emocional del projecte. A més a més, he decidit incloure els coneixements adquirits al llarg de la meva trajectòria artística a través de l’ús d’un sensor de ritme cardíac que serà la interfície amb la qual interaccionarà el públic i que és un element que ja he fet servir en treballs anteriors. Aquest element permet literalment que el cor dels visitants modifiqui o activi elements visuals i sonors de la instal·lació. Aquesta interacció converteix l’espectador en co-autor momentani de la instal·lació.

Un altre element que s’ha de tenir en compte és la figura dels posssibles col·laboradors tècnics pel que fa al muntatge i posada en escena. En aquest sentit, és important tenir en compte que tota col·laboració implica una negociació, oberta als possibles canvis que es puguin proposar i que pot enriquir tant el procés creatiu com el resultat final. Aquest aspecte reforça encara més la idea que l’obra és un procés, no només un resultat.

Pel que fa a l’espai expositiu, em reafirmo en el centre cívic amb la intenció d’establir un diàleg més directe amb la ciutadania, allunyat dels circuits artístics tradicionals. Aquest, a més de constituir un espai de convivència i activitat comunitària, permet situar l’obra en un entorn més adequat per a la reflexió sobre la guerra, la memòria i la responsabilitat col·lectiva. A més a més, aquest context obre la possibilitat d’afegir-hi activitats complementàries com xerrades, tallers o debats, alhora que converteix l’exposició en un espai d’intercanvi que invita a la consciència crítica. D’aquesta manera, el projecte adquireix una dimensió pedagògica i social més enllà de la simple pràctica artística.

Debat0el Sociograma

No hi ha comentaris.

Publicat per

Bitàcola

Publicat per

Bitàcola

Cossos silenciats: art, memòria i responsabilitat col·lectiva Cossos silenciats es projecta com una instal·lació artística immersiva que vol denunciar la deshumanització i violència sistemàtica dels cossos en els contextos bèl·lics a través d’una sèrie de maniquins i una atmosfera sonora que reforci el missatge. Inicialment, la proposta estava pensada per representar des d’un punt molt simbòlic el cossos anònims a través de la disposició en l’espai dels maniquins amb un caràcter més bé escultòric, però l’exploració del context i la…
Cossos silenciats: art, memòria i responsabilitat col·lectiva Cossos silenciats es projecta com una instal·lació artística immersiva que vol denunciar…

Cossos silenciats: art, memòria i responsabilitat col·lectiva

Cossos silenciats es projecta com una instal·lació artística immersiva que vol denunciar la deshumanització i violència sistemàtica dels cossos en els contextos bèl·lics a través d’una sèrie de maniquins i una atmosfera sonora que reforci el missatge. Inicialment, la proposta estava pensada per representar des d’un punt molt simbòlic el cossos anònims a través de la disposició en l’espai dels maniquins amb un caràcter més bé escultòric, però l’exploració del context i la lectura dels testimonis reals han provocat un gir en la conceptualització i possible materialització del projecte. Els maniquins es converteixen així en portadors de memòria i en contenidors d’informació textual o visual dels testimonis reals, com ara noms, imatges i relats. Aquest fet permet una relació més empàtica entre les víctimes, el públic i la pròpia obra.

Pel que fa al context expositiu, el projecte tracta d’allunyar-se dels espais institucionals i artístics convencionals cap a espais cívics o comunitaris, com ara els centres culturals de barri. Aquest desplaçament permet el diàleg més directe amb el públic reforçant la seva dimensió social, buscant la conscienciació i el debat.

Les influències de teòrics com Paloma Blanco i Jorge Luís Marzo, obren les portes cap a un possible procés més col·laboratiu on els diferents agents poden tenir un paper més o menys directe durant el procés de concepció de l’obra.

Per la seva banda, l’anàlisi del treball d’artistes com ara Maurizio Cattelan, Rafael Lozano-Hemmer i, especialment, de l’artista María Galindo m’ha servit per sentar les bases del mètode que vull fer servir pel que fa al tractament del dolor aliè des d’una relació amb els col·lectius afectats basada en criteris de respecte, autonomia i diàleg.

Aquesta exploració s’ha anat registrant en la bitàcola, que entenc no només com un instrument de seguiment sinó com una part activa del procés creatiu. Els registres textuals, visuals i documentals, recollits en forma d’imatges, notes, enllaços, referències i reflexions, configuren un fons documental que em permet plasmar l’evolució del projecte a mesura que avança cap a la seva materialització.

Pel que fa a la interacció amb el públic, és molt possible la integració d’algun dispositiu o sensor que permeti la participació directa de l’espectador com a element integrant del treball artístic. De la mateixa manera, considero la documentació visual i textual del procés com a part integrant de l’obra. Per aquest motiu, la bitàcola esdevé un element més del procés creatiu.

Així doncs, Cossos silenciats es converteix en un dispositiu d’experiències  compartides, on l’art esdevé lloc de coneixement, memòria i de transformació col·lectiva.

Enllaç a la meva carpeta del Drive de l’assignatura:

https://drive.google.com/drive/folders/1KBWVXmIWW_ckJhCs2uVRyotefaxc_WIE?usp=sharing

Enllaç a la subcarpeta amb la meva informació personal del procés de treball:

https://drive.google.com/drive/folders/1mk1uSkYpdtX04-gG3_r57CVGV7a9_-Vy?usp=sharing

 

Bibilografia i referents

  • Blanco, Paloma (2001). Explorando el terreno. A: Blanco, P. et al. (eds.). Modos de hacer. Arte crítico, esfera pública y acción directa. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca (pp. 23-50)
  • Carrete, Miranda i Tibiletti, María Paz (2025). No hay buenas ni malas víctimas, hay femicidios: masiva movilización por Brenda, Lara y Morena. LatFem. Disponible a
    https://latfem.org/no-hay-victimas-buenas-ni-malas-hay-femicidios-masiva-movilizacion-por-brenda-lara-y-morena/
  • Castro, Lucia (2022). María Galindo: “Las mujeres de esta parte del mundo estamos en un proceso de sublevación”. Diario Femenino.  Disponible a https://www.anred.org/maria-galindo-las-mujeres-de-esta-parte-del-mundo-estamos-en-un-proceso-de-sublevacion/
  • Genovese, Omar (2025). Maurizio Cattelan ataca de nuevo: su nueva obra habrá que buscarla. PERFIL. Disponible a https://www.perfil.com/noticias/cultura/maurizio-cattelan-ataca-de-nuevo-su-nueva-obra-habra-que-buscarla.phtm
  • Marzo, Jorge Luís (2007) Mitos y realidades de las experiencias creativas colectivas [en línia]. Disponible a: https://www.soymenos.net/
  • Mora, Gala (2025). El polémico artista italiano Maurizio Cattelan, sobre su último proyecto: “Nunca pensaste que podrías colgar mi retrato en tu casa, pues yo tampoco”. ELLE Decoration. Disponible a https://www.elledecor.com/es/arte/a68056602/artista-maurizio-cattelan-escultura-avantarte/
  • Palomeque, Marcos (2021). La propuesta artística de Rafael Lozano-Hemmer. Artes Visuales. Farolito. Disponible a https://farolito.me/entrevistas/artes-visuales/la-propuesta-artistica-de-rafael-lozano-hemmer/
  • Taylor, Diana (2007). Entrevista con María Galindo (2007). Hemispheric Institute.  Disponible a https://hemisphericinstitute.org/es/hidvlcollections/item/839mujeres-int-2007.html

Debat0el Bitàcola

No hi ha comentaris.

Publicat per

Anàlisi comparatiu

Publicat per

Anàlisi comparatiu

Lliurament de l'activitat R2 …
Lliurament de l'activitat R2 …

Debat1el Anàlisi comparatiu

Publicat per

Proposta Projecte

Publicat per

Proposta Projecte

Lliurament de l'activitat R2 …
Lliurament de l'activitat R2 …

Debat1el Proposta Projecte

  1. Francesco Giaveri says:

    Bona tarda, Pablo,
    Moltes gràcies per la teva proposta de projecte.

    M’ha sorprès no rebre com a proposta una obra, sinó un comissariat.
    He reflexionat sobre la teva proposta i em sembla molt interessant el teu plantejament.

    L’única cosa que et demano és que es dugui a terme l’exposició que planteges. Normalment, en Projecte III no es tracta de realitzar una exposició física, pot ser només una obra o una simulació d’exposició. No obstant això, en aquest cas concret, a l’ésser un comissariat, si el teu exercici roman en una dimensió possible i hipotètica, no em semblaria suficient. M’explico? Crec que la dimensió pràctica del comissariat (aquesta sí que seria la teva aportació creativa) et serviria molt com a experiència.

    Entenc que el complex seria la part funcional i econòmica: trobar un espai on exposar i el cost de produir les fotos del teu col·lega. Com ho tens per a aconseguir un espai en tan poc temps? D’altra banda, podria ser una exposició en un espai domèstic.

    D’altra banda, m’agradaria que t’ocupessis de tots els aspectes que són necessaris per al projecte i que proposes: triar l’espai expositiu, condicionar-lo si és necessari, text, pla de comunicació, documentació de l’exposició i seguiment de la producció de les obres a exposar, convocatòria a premsa i públic…. Què et sembla?

    Em sembla molt interessant realitzar un comissari en aquest projecte, però has de ser una mica més que una simulació, ja que els teus companys/as sí que ‘fan’ una cosa concreta en aquest període..

    D’altra banda, que el nombre de fotos que proposes és molt alt (alguna cosa que es traduiria en un cost de producció molt elevat.hi haurà marcs també?)

    Anem parlant i per a qualsevol cosa, tranquil a la teva disposició.

    Una salutació,
    Francesco

Publicat per

Anàlisi comparativa

Publicat per

Anàlisi comparativa

Com proposa Bourriaud en el seu text “La forma relacional”, per comprendre els comportaments artístics hem de partir de la situació dels artistes (Bourriaud,2006). En l’era de l’eurocentrisme extrem, el capitalisme hegemònic, el consumisme massiu, l’explotació de les noves tecnologies i la contaminació visual que ens sacseja constantment, s’ha aconseguit crear la societat banal i efímera de la immediatesa. Una estructura cada vegada més jeràrquica en tots els sentits que colpeja amb força la subalternitat. I ja no parlem de…
Com proposa Bourriaud en el seu text “La forma relacional”, per comprendre els comportaments artístics hem de partir de…

Com proposa Bourriaud en el seu text “La forma relacional”, per comprendre els comportaments artístics hem de partir de la situació dels artistes (Bourriaud,2006).

En l’era de l’eurocentrisme extrem, el capitalisme hegemònic, el consumisme massiu, l’explotació de les noves tecnologies i la contaminació visual que ens sacseja constantment, s’ha aconseguit crear la societat banal i efímera de la immediatesa. Una estructura cada vegada més jeràrquica en tots els sentits que colpeja amb força la subalternitat. I ja no parlem de classe o raça, sinó de professió al marge. 

Posaré d’exemple el teatre a Espanya, per reflectir la situació de precarietat de la majoria d’artistes en totes les disciplines artístiques, on l’oració habitual és “sempre són els mateixos” (els que treballen), “només uns quants poden viure de l’art”. Tenim la sensació que en el món de l’art només hi ha lloc per a uns quants. 

Em focalitzo en el teatre per dues raons; una, perquè és la meva professió i per tant conec com s’articula i com s’habita. I, en segon lloc, perquè davant l’impuls enèrgic de les noves tecnologies i el canvi relacional de la societat cada vegada més individualista, s’ha configurat un motor social imparable de trànsit visual estimulant, inmediat i fugaç, on el teatre, tal com el coneixem, queda lluny de tota narrativa i diàleg.

Podem parlar, doncs de fracàs o simplement del fet que el teatre ha mort. 

Analitzant en un context politicosocial, cultural i econòmic la situació de l’artista conceptual Enrique Lista, autor de “Condiciones de produccion” on presentava la precarietat en primera persona a través de peces que s’activaven amb la finalitat literal d’intercanviar art per menjar, comparteixo la multiocupació laboral i la decepció sobre les escasses expectatives del “poder viure de l’art”.

Conceptualment podria fer una anàlisi profunda de les semblances entre el projecte “Anuncis” de l’artista i el meu futur projecte, com la recerca d’un procés de reflexió que transporta al receptor a observar el més intrínsec de l’ésser humà;les seves necessitats, la seva essència, corporalitat, la seva identitat. Tornar a “l’inici de tot” i reconnectar amb l’instint humà tan subjectiu com interrelacional. 

Tot i que podríem fer una anàlisi profunda de les dues obres, i comparar-les en molts aspectes, em centraré a realitzar una comparativa d’un tipus concret d’agents que condicionen formalment els nostres projectes i que venen condicionats per la precarietat i el fracàs, però sobretot per la necessitat de Transformar, no només les nostres obres, sinó també el nostre prisma. 

Bourriaud diu “Para inventar (…) herramientas más eficaces y puntos de vista más justos, es importante aprehender las transformaciones que se dan hoy en el campo social, captar lo que ya ha cambiado y lo que continúa transformándose” (Bourriaud,2006).

Partim d’una tipologia d’autor sense recursos econòmics. Aquest únic agent condiciona el suport de la resta; representant, institucions artístiques, circuits, productores, espais expositius… Per tant, no és només que el “teatre”, com a producte cultural, com a concepte clàssic hagi mort, sinó que a més, políticament i culturalment, almenys en l’estat Espanyol, és un gran repte aconseguir que un teatre, ajuntament, institució… et contracti. Per aquest motiu, el nostre objectiu de produir art ens exigeix que reduïm la cooperació d’agents en els nostres projectes. Un procés que requereix la búsqueda de nous recursos i estratègies.

“Aprender a habitar el mundo, en lugar de querer construirlo” (Bourriaud,2006).

Lista, igual que jo, compartim principalment, la necessitat de transformar el nostre espai expositiu, d’adaptar-nos a nous contextos i circuits, explorar nostres conceptes artístics, reinventar-nos com a artistes, plantejar noves fonts de finançament, com l’autogestió i generar nous formats que ens permetin “no morir” i que apostin per la reactivació de l’“interstici” de Bourriaud, l’espai per a les relacions humanes i d’intercanvi per a nous públics i sobretot, crear obres autòmats per ser més independents.

Lista proclama un punt de vista i d’acció semblant. Abandona els espais expositius normatius per ocupar l’espai públic, més econòmic i més proper, sense jerarquies, privilegis ni fronteres, per tal d’apropar l’art al poble. Projectes que s’adapten a l’espai, al temps i al context. 

En el meu cas, pretenc crear el meu propi teatre, ajustat a les meves necessitats i recursos i viable. Un teatre de petit format fàcil de transportar, de muntar i d’instal·lar. Una primera passa a un nou paradigma per explorar; el de crear espais on reaprenem a comunicar-nos a través dels nostres sentits i de les nostres aptituds humanes, generant microcomunitats.

“El arte es un estado de encuentro”(Bourriaud,2006).

Tant Lista com jo, no creem històries inventades, sinó reflexions i sensacions reals que ocupen el context quotidià; Lista a través de la poesia i la paraula que com diu Gagliano “gràcies a l’escriptura aconseguim accelerar el llenguatge per l’espai i el temps (…) una de les eines més sofisticades per produir socialment la realitat” (Gagliano,2020), i jo, a través del so, el tacte i l’olfacte.

Un dels agents que jo encara no he pogut resoldre com ho ha fet Lista, ha estat el de la difusió. La seva propia obra és a la vegada l’agent publicitari, un aparador infinit sense temps, que abarca un espai que es pot estendre en totes direccions i fins on ell desitgi.

Per altra banda, en el meu projecte, hi ha un agent més que activa l’obra i és la connexió i participació del públic. Jo presento una instal·lació ambulant, Lista presenta un treball expositiu, ell exposa una obra visual que el visitant observa, recull i reflexiona, però jo necessito la seva presència per activar l’acció i, per tant, el procés reflexiu.

Però els dos trenquem els límits tant de l’espai expositiu, com d’un context particular i temporal, sortim de les galeries i dels teatres per estendre la nostra obra, reivindicant la transformació d’un art emergent que desafia les funcions socials mecanitzades, per reivindicar l’espai relacional.

No existe (…) un “fin del arte”, “puesto que la parte se vuelve a comprometer permanentemente en función del contexto”(Bourriaud,2006).

 

 

BIBLIOGRAFIA

Bourriaud, Nicolas. “La forma relacional”. A: Bourriaud, Nicolas. Estética relacional. Buenos Aires : Adriana Hidalgo, 2006. p. 9-25. 

ISBN 9789871156566

 

Gagliano, Antoni. 2020. “Escriptura i art”. PID_00267713.Recurs d’aprenentatge. Coordinat per les professores: Andrea García Méndez, Aida Sánchez de Serdio Martín. UOC 

 

Lista, Enrique. “Enrique Lista”. [web] Disponible a: https://cargocollective.com/enriquelista/Condiciones

Debat0el Anàlisi comparativa

No hi ha comentaris.

Publicat per

R2: L’anàlisi comparativa.

Publicat per

R2: L’anàlisi comparativa.

La Feria de las Flores (2015) de Núria Güell i El misterio de Caviria (2016) d’Antoni Hervàs, són els projectes en els…
La Feria de las Flores (2015) de Núria Güell i El misterio de Caviria (2016) d’Antoni Hervàs, són els…

La Feria de las Flores (2015) de Núria Güell i El misterio de Caviria (2016) d’Antoni Hervàs, són els projectes en els quals hi puc trobar punts en comú. Malgrat que en un estat encara iniciàtic, el meu projecte es vincula en la reparació i venjança pública d’un dels feminicidis més coneguts en la història de l’art modern; l’assassinat d’Ana Mendieta a mans de la seva parella Carl André.

Projectes on els artistes s’impliquen en problemàtiques reals, en una pràctica de l’art vers el que és polític. Les dues exposades i la meva, contenen el mateix esperit. Però no tenen el mateix procediment encara que sí que tenen la mateixa finalitat. La posició de l’artista se situa en el mateix lloc, però selecciono el de Núria Güell, ja que per la feina que desenvolupen necessita altres agents mediadors i conté més proximitat vers la meva performativa, com per exemple el que és exposat als museus.

analisi
Frame del vídeo de YouTube de “La Feria de las Flores” (2015) de Núria Güell.

L’obra de Núria Güell es caracteritza per una clara voluntat intervencionista i ubicada en la investigació en l’art. Lluitant contra els prejudicis, pel fet que parteix d’una idea preconcebuda sobre la realitat o problemàtica que vol retratar. No obstant això, aquesta planificació no implica rigidesa: els seus projectes mantenen una obertura cap a resultats inesperats, com la performance sobre el crim d’Ana Mendieta i el seu executor-escultor.

Segurament, a causa del contacte amb els diferents agents participants i contextos socials tractats per Núria, abordant qüestions com l’esclavitud sexual i altres formes d’abús, i això enllaça amb el projecte que presento per desenvolupar, on denuncio els feminicidis mitjançant un de famós, com és el de l’artista cubana Ana Mendieta.

Els projectes de Núria Güell estableixen col·laboracions amb institucions artístiques i socials que, sovint, acaben també objecte de crítica dins la seva pròpia obra! En aquest sentit, el meu projecte buscarà prohibir l’exhibició de l’obra de l’assassí Carl André. Les institucions de l’art no haurien d’exposar obra de l’escultor conceptual d’aquí podríem estirar el fil de la construcció de la masculinitat, amb context sentimental de possessió i gestió d’emocions relacionals de parella.

Les aproximacions de Güell es vinculen amb l’anàlisi institucional, ja que utilitza els recursos i infraestructures del sistema de l’art, com per exemple; museus, festivals, centres culturals, etc. Els utilitza i fa servir per evidenciar les contradiccions d’aquests espais. Aquest suport institucional o finançament inicial li permet dur a terme projectes que, alhora, qüestionen els mecanismes de poder i de legitimitat que aquestes mateixes institucions representen. Això ja està passant quan s’exposa tota l’escultura minimal d’André, i col·lectius feministes realitzen accions de denúncia per tal d’assenyalar l’obra de l’escultor condemnat inicialment d’assassinat.

En el meu cas i el de Núria Güell, el paper de la documentació és essencial en el seu procés creatiu, primerament per saber exposar i defensar el projecte, però alhora serveix tant per registrar les accions com per analitzar-ne l’impacte social i pedagògic. Des d’una perspectiva de pedagogia crítica, la proposta sobre Ana Mendieta i les de Güell conviden l’espectador a reflexionar sobre la responsabilitat col·lectiva davant de les injustícies i a entendre l’art com una eina de transformació social.

Núria Güell utilitza estratègies arriscades i sovint incòmodes per denunciar la corrupció i posar en evidència certes estructures de poder. Aquesta actitud la situa com una artista compromesa amb el canvi institucional i social, amb una pràctica que combina ètica, activisme i investigació. Amb la performativa amb fang que proposo faig evident també el patriarcat i l’heteronorma fins ara imperant en les institucions i en el món de l’art.

analisi
Retall del frame de “La Feria de las Flores” (2015) de Núria Güell.

A La Feria de las Flores (2015-2016) l’artista ens convida a observar el sistema artístic no només com un espai d’exhibició, sinó també com si fos un terreny d’acció política i pedagògica. La col·lecció Botero del Museu d’Antioquia és assenyalada, i ressignificada amb un intent de relectura de l’artista i la cosificació, i Núria enllaça les obres del cotitzat artista des de les experiències d’explotació sexual de les menors entrevistades. Un museu de la ciutat de Medellín (Colòmbia) on són convocades les víctimes (en el meu invoco hectoplasmàticament a l’artista morta), i per fer una sèrie de visites guiades que tenen en comú amb el meu projecte, ja que exposaré primer (en l’inici de l’acció) un símil de l’obra escultòrica d’André.

Així doncs, l’anàlisi comparativa dels dos projectes, un des de la modèstia personal i l’altre des de l’obra compromesa socialment de Núria Güell, sumen comparacions, fent-nos còmplices a l’espectador i a les institucions. Això pretenc en aquesta pràctica performativa, vinculant a la violència masclista i de gènere que la societat actual encara manté. I és aquí on m’agradaria interaccionar amb el Seminari d’investigació artística.

Per finalitzar aquest estudi comparatiu podríem posar nom a la meva proposta, i oferir-vos la possibilitat i sent fidel a aquesta anàlisi de clara dimensió ètica, feminista i institucionalment crítica, amb una connexió directa amb l’obra de Núria Güell i la denúncia del patriarcat dins el món de l’art. Quin us sembla més encertat?

  1. Mendieta no calla.
  2. Els assassins de l’art.
  3. L’executor-escultor.

 

mendieta
New York Magazine, 1985.

 

 

Analisi comparativa de Jordi Llort-Figuerola. Projectes III, UOC 2025.


Consultes a:

http://www.nuriaguell.net/projects/41.html

https://www.youtube.com/watch?v=Ly5ys4-c7tA

Debat0el R2: L’anàlisi comparativa.

No hi ha comentaris.

Publicat per

Proposta de Projecte

Publicat per

Proposta de Projecte

Xènia Fuertes Nogués xfuertesn@uoc.edu Statement A través de la música, la imatge i el teatre genero projectes que busquen visibilitzar la diferència i qüestionar una identitat estereotipada, subjectiva i interpersonal construïda pel poder politicosocial capitalista i heteropatriarcal. Pretenc generar canvi, transformació i sobretot desconstrucció per poder explorar, des d’una mirada genuïna, l’autenticitat, la llibertat i l’amor. Abstract Una proposta multisensorial de pocs minuts en format instal·lació per tornar a l’inici de tot, per redescobrir els nostres sentits, el nostre cos,…
Xènia Fuertes Nogués xfuertesn@uoc.edu Statement A través de la música, la imatge i el teatre genero projectes que busquen…

Xènia Fuertes Nogués

xfuertesn@uoc.edu

Statement

A través de la música, la imatge i el teatre genero projectes que busquen visibilitzar la diferència i qüestionar una identitat estereotipada, subjectiva i interpersonal construïda pel poder politicosocial capitalista i heteropatriarcal.

Pretenc generar canvi, transformació i sobretot desconstrucció per poder explorar, des d’una mirada genuïna, l’autenticitat, la llibertat i l’amor.

Abstract

Una proposta multisensorial de pocs minuts en format instal·lació per tornar a l’inici de tot, per redescobrir els nostres sentits, el nostre cos, el nostre instint i poder-nos qüestionar la nostra identitat. 

Una parada en el camí, en un espai ambulant, on aturar el temps un instant per explorar-te, reflexionar-te i repensar-te… si vols.

Objectiu

L’objectiu principal és generar una experiència sensorial per reconnectar amb l’instint més salvatge i reconquistar el cos colonitzat per la societat de consum. Una reflexió social tant subjectiva com interpersonal que convida a explorar, gaudir i accentuar la unicitat i la presència dels cinc sentits, per trencar amb la jerarquia i contaminació visual a la qual estem submergits.

Format i context

Com a projecte d’acció social, el seu format té dues premisses; practicitat i adaptabilitat. S’ha d’adaptar als diferents espais i contextos, per tal d’arribar al màxim de població possible. 

Per aquest motiu, pensant en una instal·lació mòbil i com a nou format teatral, és necessari crear un espai gestionat per una sola persona, sense massa necessitats tècniques, ni materials. Un format petit i ambulant, que es pugui realitzar tant en un interior com en un exterior sense alterar ni la conceptualització del projecte ni el seu context.

Tècniques  i propósits

Per tal de desenvolupar els cinc sentits, pretenc treballar principalment amb el so, però també iniciar una investigació d’aromateràpia, per tal de generar un viatge a través de les olors, el so, el tacte i la sensació tèrmica.  Es tracta, doncs, de la creació d’un espai on el visitant viurà una experiència sensorial.

Autoria

Anteriorment, he realitzat dos projectes similars, una experiència multisensorial individual que es deia “La pasividad del neocórtex” realitzat amb una companya de professió. Un treball audiovisual i sonor que es projectava sobre el cos de l’espectador.

I el segon, “Kmaleonik”, un projecte personal que va sorgir de l’assignatura de Projecte II, on es creava,  amb cooperació amb el públic dins un espai en blanc, un nou món.

Debat4el Proposta de Projecte

  1. Maria Borràs Jardí says:

    Bones Xènia,

    Primer de tot felicitats per la proposta, tinc moltes ganes de veure cap a on evoluciona! :)
    Veig algunes coincidències entre la teva proposta multisensorial i la meva recerca artística. Tot i que els llenguatges són diferents —tu treballes amb música, teatre i imatge, i jo amb veu i arxiu—, ambdós projectes comparteixen la voluntat de fer emergir allò que sovint queda silenciat o invisibilitzat i de donar presència al cos i a l’experiència directa. També coincideixen en la mirada crítica cap a les estructures de poder i les narratives dominants, buscant explorar la subjectivitat, la identitat i la memòria des d’una perspectiva més conscient i sensible. A més, tant en la teva proposta com en la meva recerca, els sentits i la percepció són canals essencials per activar la connexió amb el públic i amb la memòria, encara que s’expressin a través de formats diferents. Aquestes coincidències mostren que hi ha espais conceptuals i metodològics compartits, des d’on les dues pràctiques poden dialogar des de la presència i la reflexió.

    Seguim!
    MARIA

  2. Jordi Llort Figuerola says:

    La Xènia exposa una instal·lació reflexiva, mòbil i amb un nou format teatral, que activa els sentits durant breus minuts per induir una regressió a l’espectador, amb una finalitat clarament reveladora de l’instint enllaçat amb el cos i la identitat qüestionada, convidant-nos a repensar-nos.

    Els punts en comú amb la meva proposta concorden en la performativa i l’experiència sensorial sobre l’espectador. Encara que la de Xènia breu, jo l’activaré amb una dilació temporal de 20’ performatius, i en dues parts; la primera amb la construcció escultòrica minimal i l’altre amb la superposició d’argila vermella damunt d’aquesta escultura conceptual creada amb blocs de formigó.

    Aquest últim sentit coincideix amb la desconstrucció que tant identifica a la companya Xènia. Projecte que atura el temps un instant per explorar-nos, i la meva acció anar al passat per parlar del present. Jocs temporals coincidents en les dues propostes.

    Semblances en la lluita contra els poders fàctics com el politicosocial capitalista i heteropatriarcal, i que Xènia denuncia amb l’argument del cos colonitzat per la societat de consum. En el cas també de 34 absolucions, però en la passivitat institucionalitzada de museus i galeries, que deixen exposar obra d’artistes condemnats per la justícia (i socialment) i absolts per falta de proves.

    Com que totes dues es poden realitzar en un format petit, ser ambulants i poden ser outdoor/indoors podrien coincidir en alguna exposició, cicle i publicació. Treballen amb el sentit auditiu, i comparteixen maneres de fer com la de l’impacte sensorial, alhora que estableixen contextos d’identitat.
    250 paraules.
    Jordi Llort-Figuerola.
    Octubre de 2025, Projectes III. UOC.

  3. Manuel Castro Báez says:

    Bona tarda Xènia

    Tant el teu projete com Cossos silenciats comparteixen la voluntat de fer del cos i dels sentits un espai de resistència i de consciència. El teu projecte parteix d’una proposta multisensorial per redescobrir els sentits i, així, reconquerir el cos colonitzat per la societat de consum. En canvi, la meva proposta parteix de l’exhibició dels cossos deshumanitzats per la violència institucional. No obstant, els dos comparteixen la crítica a les estructures de poder que alienen el cos i la percepció. El teu i el meu projecte plantegen un desig de retorn cap a allò essencial, a la presència i a la capacitat de sentir com a acte polític i transformador. En la mida en què ambdues propostes funcionen des de la immersió sensorial, hi ha també punts de contacte formals. Tu planteges la combinació de so, olor, tacte i temperatura per crear una experiència íntima i nòmada. Cossos silenciats utilitza la llum, el so i els maniquins per crear una experiència col·lectiva de confrontació i empatia. En ambdós casos, l’espectador no és només públic, sinó participant actiu d’un espai que l’invita a sentir, qüestionar-se i repensar-se. Tal vegada la nostra aliança es podria situar en algun punt entre la dimensió introspectiva i, fins i tot, terapèutica de la teva proposta i la posada en escena de la meva instal·lació per plantejar reptes, preguntes i reflexions.

    Salutacions

    Manuel Castro Báez

  4. Francesco Giaveri says:

    Bon dia, Xénia,

    Moltes gràcies per compartir amb nosaltres el teu plantejament de projecte.

    M’interessa molt el ‘environment’ l’ambient immersiu i multisensorial que vols desenvolupar. Crec que és important recuperar el cos i retornar-li protagonisme més enllà del consum i dels cànons imposats pel sistema capitalista.

    És important que vagis concretant una mica més sobre com ho realitzaràs, on, amb qui, com els documentaràs, etc. Qüestions fonamentals del projecte. Tens un molt bon punt de partida, ara es tracta de treballar en els molts detalls decisius perquè funcioni i perquè puguis experimentar i gaudir amb aquest projecte.

    Em dius si et puc ajudar durant el seu desenvolupament.

    Molt d’ànim i una salutació,
    Francesco

Publicat per

Agafar impuls i fixar el rumb: Anàlisi comparativa

Publicat per

Agafar impuls i fixar el rumb: Anàlisi comparativa

Comparació amb La Feria de las Flores de Núria Güell (2015)  El projecte de Núria Güell comparteix amb Cossos silenciats la voluntat…
Comparació amb La Feria de las Flores de Núria Güell (2015)  El projecte de Núria Güell comparteix amb Cossos…

Comparació amb La Feria de las Flores de Núria Güell (2015) 

El projecte de Núria Güell comparteix amb Cossos silenciats la voluntat de fer visible la violència estructural i les desigualtats. Mentre que l’artista treballa a partir del testimoni directe de víctimes reals: dones explotades sexualment que reinterpreten obres de Botero, Cossos silenciats ho fa des d’una vessant més simbòlica i instal·lativa. Encara així, podria ser molt enriquidora la possibilitat de contactar amb víctimes reals o amb organitzacions relacionades amb els territoris afectats per tal d’obtenir testimonis reals que reforcin el meu discurs en primera persona.

Tots dos projectes utilitzen l’art com a eina de denúncia i diàleg, però es diferencien sobretot en la posició dels agents: mentre que Güell aposta per la coautoria i la col·laboració activa, el meu treball en un principi parteix d’una autoria única, però que pot derivar cap a la coautoria o cocreació, per crear un espai d’experiència des de l’empatia i la crítica. Seria el cas de treballar amb els testimonis reals que he comentat abans.

A més a més, mentre que el  projecte de Núria Güell té lloc dins d’una institució museística, el meu projecte proposa una exposició més oberta i flexible que permeti obrir la reflexió més enllà de la institució artística tradicional. L’interès per fer visibles els diferents conflictes evidencia una similitud pel que fa a la reflexió de tots dos projectes: la necessitat de mostrar allò que sovint resta ocult, els cossos silenciats per la violència.

Debat1el Agafar impuls i fixar el rumb: Anàlisi comparativa

Publicat per

Agafar impuls i fixar el rumb: Proposta de projecte

Publicat per

Agafar impuls i fixar el rumb: Proposta de projecte

Cossos silenciatsUna instal·lació sobre deshumanització i violència institucional   1. Descripció i intencions Cossos silenciats és una instal·lació que es proposa parlar…
Cossos silenciatsUna instal·lació sobre deshumanització i violència institucional   1. Descripció i intencions Cossos silenciats és una instal·lació que…

Cossos silenciats
Una instal·lació sobre deshumanització i violència institucional

 

1. Descripció i intencions

Cossos silenciats és una instal·lació que es proposa parlar sobre la deshumanització i la violència institucional que exerceixen sobre els cossos els conflictes bèl·lics en general, i, evidentment, el conflicte entre Israel i Palestina que és el que m’ha mogut a plantejar aquest treball. El projecte pren els maniquins com a metàfora del cos desposseït, buidat d’identitat i reduït a objecte: la seva sola presència, immòbils i freds, representarà una condemna silenciosa de la brutalitat humana i la indiferència de les institucions davant el sofriment de les masses.

Encara en una fase incial, la instal·lació està planteja per tenir lloc en una sala expositiva però podria acabar derivant cap a la ocupació de l’espai públic. Sota una llum tènue, es podran veure una sèrie de maniquins, molt possiblement infantils, disposats de manera que recordin un conjunt escultòric format per cossos humans. Cada figura representa un cos absent, una vida interrompuda. La disposició final i la interrelació amb les diferents peces està encara per configurar.

Per ampliar l’experiència, l’espai es completarà amb un paisatge sonor compost per sons de bombes, crits d’horror i silencis tallants. Aquesta atmosfera de tensió i incomoditat farà que l’espectador visqui una experiència immersiva.

2. Context i reflexió conceptual

Imatge de maniquí infantil

Cossos silenciats neix de la necessitat de mostrar com la guerra i la violència política s’infiltren en les nostres maneres de mirar. En relació amb el context bèl·lic, els maniquins són la metàfora perfecta del cos al qual ningú dona importància: pot ser substituït, utilitzat i descartat. La instal·lació té com a objectiu fer reflexionar l’espectador sobre la seva posició com a individu actiu en la lluita contra la violència i la deshumanització.

3. Autoria, col·laboracions i espai

Aquest projecte és d’autoria individual, però la seva execució pot implicar col·laboracions amb experts en so i il·luminació. L’espai on es presenti pot ser una sala independent o institucional o l’espai públic, però la disposició de l’espectador influirà directament en la percepció del projecte.

Esquema de la idea inicial

Com ja he comentat, els maniquins són essencials, així com el so i la llum però, potser, també seria molt interessant enregistrar la reacció del públic, motiu pel qual seria necessari disposar algun dispositiu per  documentar el conjunt. Pel que fa a la difusió de l’obra, aquesta es duria a terme a través de les xarxes digitals i dels mitjans de què disposi l’espai expositiu en el seu cas.

4. Conclusió i relació amb la trajectòria

El meu projecte s’inscriu dins la línia general de treball que he anat desenvolupant en obres anteriors en les que he emprat l’art com a eina de crítica social i institucional. En projectes com Monstrum Sanguinis o Via Sanguinis ja vaig abordar el tema de la violència, la guerra i la pèrdua de la humanitat en benefici de l’interès polític i militar . D’aquesta manera, aquesta instal·lació artística es presenta com una nova oportunitat d’aprofundir en el procés de percepció i implicació emocional de l’espectador.

7. Projecció de futur 

El projecte s’entén com un procés viu que evolucionarà al llarg del procés de materialització i que resta obert a noves capes de reflexió al voltant de la representació artística de la violència i la memòria col·lectiva.

Debat3el Agafar impuls i fixar el rumb: Proposta de projecte

  1. Aina Robert Vicents says:

    Hola, Manuel,

    Tot i que el projecte Cossos silenciats parteix d’un context polític i bèl·lic molt concret i el meu treball se centra en la construcció de la identitat digital i els codis socials que operen a través de la tecnologia, hi percebo una connexió profunda en la manera com ambdós projectes utilitzem el cos —o la seva absència— com a espai de resistència i com a lloc on s’expressa la deshumanització contemporània. Tant els maniquins buits del teu projecte com l’avatar automatitzat del meu (en el videojoc The Sims) representen subjectes reduïts a funcions preestablertes: cossos sense veu, guiats per estructures de control externes, siguin aquestes polítiques, institucionals o digitals.
    A nivell estètic i espacial també hi ha coincidències: tots dos proposem instal·lacions immersives on la llum, el so i la disposició de l’espai generen una atmosfera de tensió i reflexió. M’interessa especialment la idea que planteges d’enregistrar la reacció del públic, ja que obre la possibilitat d’incorporar la mirada de l’espectador com a part activa del dispositiu de control o de consciència, un recurs que podria dialogar molt bé amb la meva peça, on el públic observa com els avatars actuen per si sols en el projecte que jo plantejo.
    Imagino una possible col·laboració en forma d’exposició conjunta sota el fil conductor del “cos controlat”, on el teu projecte abordi la violència visible i el meu la subtil, mediada per pantalles i algoritmes.
    Salutacions,

    Aina

  2. Sergi Martín González says:

    Bona tarda Manuel,
    Malgrat que parteixen de llenguatges, formats i temàtiques específiques diferents, els projectes Inspiradores Bibliotecàries i Cossos Silenciats comparteixen un nucli conceptual comú que en permet imaginar possibles col·laboracions o aliances futures. Ambdós projectes ofereixen una mirada crítica cap a estructures de poder que han silenciat determinats col·lectius, ja sigui des de la invisibilització institucional de les primeres bibliotecàries catalanes o des de la deshumanització dels cossos víctimes dels conflictes bèl·lics.
    En aquest sentit, els dos treballs aborden la memòria com a eina de resistència i recuperació simbòlica, i proposen una reflexió sobre com el relat històric i polític es construeix sovint des de l’oblit i la invisibilització. Això obre la possibilitat de generar espais comuns d’exhibició, debat i difusió, especialment entorn a la temàtica de les “veus oblidades” o silenciades per la història.
    També coincideixen en l’ús de recursos audiovisuals i instal·latius, així com en la voluntat d’implicar emocionalment l’espectador i provocar una reacció crítica. Això facilitaria la creació de formats híbrids o interdisciplinaris, com ara exposicions col·lectives, activitats educatives o jornades de reflexió.
    Així doncs, una col·laboració entre ambdós projectes podria enriquir els respectius discursos i ampliar-ne l’impacte cultural, tot afavorint una difusió més transversal i una aproximació col·lectiva al treball amb la memòria, la denúncia i el compromís social.
    Sergi

  3. Francesco Giaveri says:

    Bon dia, Manuel,
    Moltes gràcies per la teva proposta de projecte.
    Em sembla un tema molt urgent i potent visualment i conceptualment.
    – Referents sobre l’ús de maniquins:
    Hans Bellmer
    https://www.sfmoma.org/artist/Hans_Bellmer/
    Juan Muñoz
    https://www.guggenheim-bilbao.eus/exposiciones/juan-munoz-retrospectiva
    La il·luminació, com bé indiques, serà un element molt important. Un altre aspecte que cal tenir en compte és la quantitat, de quants maniquins estem parlant? Quants disposaràs en l’espai? Estàs tenint en compte el cost de producció?
    Em sembla molt rellevant la teva proposta de denunciar i parlar del genocidi sense ensenyar les imatges de manera explícita. És molt eficaç com a estratègia.
    Em dius si et puc ajudar per a aquest projecte.
    Una salutació,
    Francesco

Publicat per

PAC I – Obrir la maleta

Publicat per

PAC I – Obrir la maleta

Projecte III: PAC I – Obrir la maleta Relació de referents Lliurament de l'activitat R1 …
Projecte III: PAC I – Obrir la maleta Relació de referents Lliurament de l'activitat R1 …

Projecte III: PAC I – Obrir la maleta

Relació de referents

Debat1el PAC I – Obrir la maleta

  1. Francesco Giaveri says:

    Bona tarda, Jordi,
    Moltes gràcies per la teva presentació i els referents que ens has compartit.
    He gaudit amb el teu vídeo i el recorregut per les teves obres i referents que proposes.
    Em vaig recordar d’aquestes obres de Julià Panades, que es poden relacionar amb el teu activisme:
    https://www.iebalearics.org/ca/noticies/arts-visuals/julia-panades-arcomadrid-2023.html
    Em dius si et puc ajudar en alguna cosa durant el teu projecte.
    Una salutació,
    Francesco